| 1. 《空房间》心空了，性就是个问题 | 房子空了，就会有阴冷的风无孔不入。
心里空了，就会有偷心的人乘虚而入。
东方讲究因果，一道裂缝的初端总是自己的选择开始的。
泰石骑着摩托穿越在住宅区，在宅门上挂商家的宣传卡片。
停着的摩托，在豪车面前有些寒碜，两个男人目光交汇，心中各有感怀。平静的叙事却让画面留下人心的敌意！
他，泰石，是个贼，以小计干着溜门撬锁的勾当，有时候一种生活方式不仅为了生存，更重要的消磨时光的方式。
空是相对的概念，当你的时间被自己打发，日子也就这么过去。
终于，他潜入了故事的深处，一双幽怨的眼神注视着他的侵入，这个段落我想到了《阳光灿烂的日子》马猴的行为，只是导演在《空房子》里加了其他的元素。而泰石的洗衣以及干得事情更像是强迫症和恋物癖。
她幽灵般非常沉着地和冷静犹如导演的摄影机的镜头，注视着泰石的一举一动，注视着他的自渎，直到他们的目光撞在一起，凸现出这种存在的尴尬。
于是，就是机缘，压抑的心如同飞蛾像另一处的光亮飞去。不然你无从解释瞬间决定的事情，没有欢乐的屋子和囚牢一样。他和她的行走犹如无暴力版的《天生杀人狂》相互的慰籍在彼此无靠的情形下，温暖已经冰凉的心。合影的镜头表明了这样的相依。有时候电影传递的是梦幻和状态，其合理性被我们忽视了。整部电影里寂寞是种姿态，只要是金基德这个名字，你就别想在窥视里获得舒服。一切和人的相处只是证明一份相对。
无数的合影是为了留下存在的历史，不然生命无从回忆激情。
口传的历史总是被记忆篡改，照片里的人会永远年轻。为了将来的寂寞，他们留住现时的身影。很多事的发生不是因为爱与不爱，而是为了在空落的心房填充进人的念向和感官。
这样的生活只是活着，所有与人的相遇成为记忆的参照物。这样的生活只是为了让无边无尽的寂寥里有稍些鲜活，而心灵里有着什么，只有他们自己知道。
在这样的生活里，他们等待着什么，等待着主人进门的刺激，还是等待无情生活给他们一个天定的归宿。有人说他们行为是为了医治心灵的窗口，我看更像是如无脚之鸟的无奈，一旦起飞就不再有停下的可能。
生活，残酷而现实。导演表现的是人的疏离和孤单，那个死于家中老人形象其实不过是对于社会现状的描摹，这样的场景缺乏力度和新意，他和她不是天使，导演却让他们担当了天... | | 点这里阅读全文(05年5月9日) - 1级精华 |
| 2. 枪圣权三》：女人衣带，缠绵的蛇 | 没有战争的年代，武士为了扬名，心灵何尝不在进行厮杀，利益和道义对于个体而言，永远只可选其一
――卡夫卡·陆（KavkaLu）
德川幕府，日本历史的重要的一环，在故纸堆里散着幽光，当筱田正浩将镜头对着透着历史感的古朴屋檐和墙基的时刻，历史的闸门轰然顿开。
童谣在德川年代显着清脆，是对武士权三充满褒扬和溢美。
权三，一个英武的武士，所到之处，都时春情的女子顾盼流连的目光。而另一个武士伴之丞因为出色的茶道技艺而受到藩主的赏识，他们相互憋着一股劲，武士，是以技证明实力的。在和平时期，武士没有了精神的依托，整天无所事事地赌博、闲聊。
一个生命的价值，在于他处的时代，英雄需要用武之地啊！
幕府年代武士有着不可一世的高傲。但是，本质上导演对此是有着自己的思考的，当武士将自己俸禄的命运维系在藩主得子上的时候，我们似乎看见了这个阶层的软塌！
为了庆贺藩主喜得贵子，藩主的重臣市之进的岳丈决定以正統的「真台子」茶道儀式来宴客别门，这个差使就成为了伴之丞和权三暗暗争夺的露脸机会了。
对于讲规论据的日本人而言，仪式是不容有闪失的。
雪，伴之丞的妹妹，一个端庄痴情的小女子暗恋着权三，但她的哥哥激烈反对，认为他人品有问题。菊是市之进的女儿，她的母亲希望她嫁给权三，而菊似乎不太愿意。
男欢女爱往往是一念之间的机缘，谁也看不到红线的样儿 。
为了获取「真台子」茶道的繪圖，权三选择了菊以赢得不外传的独门技艺。
没有战争的年代，武士为了扬名，心灵何尝不在进行厮杀，利益和道义对于个体而言，永远只可选其一。
可是，雪的乳娘意外的来访让彩蒙上了心事，关于权三和雪的风情让彩陷入了两难。
筱田的这部影片还原了武士阶层作为人的本身，他们在忠孝节义的面具后同样有着寻常人的弱点，这些弱点让人看见了他们的真实，也显现导演剖析人性的决心。
当彩在传授茶道时，发现权三身上的衣带是雪所赐，嫉妒的她扯下了权三的衣带并暧昧地扯下自己的衣带，争执中衣带为前来窃书的伴之丞意外夺走，他们成了明天注定的笑柄。此刻，权三突然明白，那个女人心仪自己。
影片里的人心灵都很卑微，为了个人的目的不择手段，导演以此击碎和颠覆了武士电影的传统电影，显示了现代影片对人性多元化的反思。
我们时常在筱田的影片中发现压得很低的机位，屋脊线上的天空只是窄窄的一条，画面始终有着... | | 点这里阅读全文(05年5月9日) - 1级精华 评论数：1(5月10日) |
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